. . . لقّبوها بالزهراء لأنها كانت بيضاء اللون ، وكانت تلقّب بالمحدّثة لأنه قال الرواة : إن الملائكة تهبط من السماء فتناديها كما كانت تنادي مريم ابنة عمران ويحدّثها روح القدس . المصادر : 1 . إحقاق الحق : ج 33 ص 258 . 2 . أصهار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ص 42 ، على ما في الإحقاق . 21 المتن روي عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إن ابنتي فاطمة عليها السّلام حوراء إذ لم تحض ولم تطمث ، وإنما سمّاها فاطمة لأن اللّه عز وجل فطمها ومحبيها من النار . وقال أبو جعفر محمد الباقر عليه السّلام : لما ولدت فاطمة عليها السّلام ، أوحى اللّه إلى ملك فأنطق به لسان محمد صلّى اللّه عليه وآله فسمّاها فاطمة ، ثم قال : إن اللّه تعالى فطمك عن الطمث . المصادر : 1 . إحقاق الحق : ج 19 ص 8 . 2 . أهل البيت عليهم السّلام : ص 112 ، على ما في الإحقاق . 3 . إحقاق الحق : ج 10 ص 16 ، بتفاوت يسير من صدر الحديث . 4 . تاريخ بغداد : ج 13 ص 331 ، على ما في الإحقاق . 5 . ذخائر العقبى : ص 26 ، على ما في الإحقاق . 6 . كنز العمال : ج 13 ص 93 ، على ما في الإحقاق . 7 . منتخب كنز العمال : ج 5 ص 97 ، على ما في الإحقاق . 8 . مفتاح النجا : ص 10 ، على ما في الإحقاق . 9 . رشفة الصادي : ص 47 ، على ما في الإحقاق . 10 . أرجح المطالب : ص 240 ، على ما في الإحقاق .